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¡Fascista!

Hace ya algún tiempo que venimos asistiendo a un uso exacerbado de la palabra fascista en los medios de comunicación y, en general, en la mayoría de foros de discusión políticos de nuestro país. Hasta tal punto es así, que el significado de esta palabra -mal empleada por unos y otros- ha comenzado a tergiversarse de tal manera que prácticamente nadie se pone de acuerdo en lo que verdaderamente significa (y valga la redundancia). Ni siquiera en mi estimada wikipedia parecen llegar a un consenso definitivo en la/-s definición/-es de la dichosa palabra. Baste con echar un vistazo a la página de discusión sobre el asunto. Así pues, "tanto ruido y tan pocas nueces" me han aventurado en esta empresa ciertamente imposible: arrojar un poco de luz (aunque quizás solo consiga oscurecer aún más el entendimiento de mis lectores -y el mío propio-) sobre lo que significa ser fascista.

Pero empecemos por dar una ojeada al diccionario de la RAE. Según nuestra academia de la lengua, por fascista se entiende: 1. Perteneciente o relativo al fascismo; 2. Partidario de esta doctrina o movimiento social; 3. Excesivamente autoritario. Lo que nos lleva inevitablemente a la palabra fascismo, definida en estos otros términos: 1. Movimiento político y social de carácter totalitario que se produjo en Italia, por iniciativa de Benito Mussolini, después de la Primera Guerra Mundial; 2. Doctrina de este partido italiano y de las similares en otros países. La primera conclusión que podemos extraer es que el fascismo como tal, en su génesis, se circunscribió al ámbito concreto de Italia en el período de entreguerras, y que su ideología se extendió por otros países con distintos nombres. En segundo lugar, en estos cinco puntos del diccionario podemos localizar dos de sus características principales: es totalitario y autoritario. Esto nos lleva a una nueva consulta para dilucidar qué se entiende por totalitarismo: 1. Régimen político que ejerce fuerte intervención en todos los órdenes de la vida nacional, concentrando la totalidad de los poderes estatales en manos de un grupo o partido que no permite la actuación de otros partidos. Asimismo, aún cuando parezca evidente, también conviene ver autoritario: 4. Dicho de un régimen o de una organización política: Que ejerce el poder sin limitaciones (nótese que he tomado la acepción número 4 obviando las anteriores por ser la más coincidente con el tema en cuestión). Resumiendo hasta aquí, el fascista (al margen de su origen estrictamente italiano), es totalitario, pues defiende una concentración de poderes en un único partido o persona; es autoritario, pues pretende un ejercicio de ese poder sin limitaciones de ninguna clase; y es "excluyente", pues rechaza la actuación de otros (partidos, personas) en ese ejercicio del poder.

Esta última definición directamente extraída de nuestra apreciada lengua castellana y su diccionario oficial aclara muchas dudas sobre lo que el fascista es, pero creo conveniente ampliarla para dotarla de mayor significado, por medio de una simple relación dialéctica, con lo que el fascista no es. De ello se deduce que el fascista no es democrático -puesto que es totalitario-, y no es igualitario -puesto que es autoritario-, no queriendo, bajo ningún concepto, la inclusión de otros en las funciones de gobierno. Así pues, la idelología fascista se sustenta en un sometimiento total del pueblo, al que niega su participación en el gobierno, y es elitista, pues reniega de la igualdad social de todos los ciudadanos.

Ahora bien, la democracia basa sus pilares fundamentales en la participación de todo el pueblo en la organización social, y en la libertad individual de los ciudadanos, tanto de acción, como de pensamiento. Por tanto, siendo el fascista, como es, antidemocrático, propugnará también la implantación de un pensamiento único -el suyo- que dirija las acciones y pensamientos de cada individuo.

Aún se podrían buscar múltiples imbricaciones en torno al fascismo, pero creo que con las mencionadas es más que suficiente para tener una idea medianamente clara de lo que es ser fascista. Dicho esto, parece también claro que ninguna de las definiciones reseñadas entra a valorar el carácter -siempre subjetivo- de "derechas", o de "izquierdas" del fascista, superando esa cuestión con la más clara marca de "extremista". Por ello me permito hacer el siguiente reproche a todos esos políticos que tan a menudo se llenan la boca tachando de fascistas a sus rivales: No se es más o menos fascista por ser de "derechas" o de "izquierdas", se es fascista cuando se es intolerante con las ideas del adversario político y cuando se raya incluso la violencia en la defensa de unos ideales sobre otros.

Como dijo Voltaire: "No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo".

FRAN.

Michael Nyman en Tenerife

El pasado sábado día 12 Michael Nyman y su orquesta actuaron en el Auditorio de Tenerife, dando todo un recital de su buen hacer en un concierto donde el genial compositor británico ofrecía al público tinerfeño algunas de sus mejores partituras.

En una primera parte algo más que accidentada, dado que tras quince minutos de retraso en el inicio, cuando solo contábamos dos piezas, hubo un apagón que dejó el auditorio a oscuras un buen rato, Nyman brindó una selección de piezas de The Draughtsman Contract y Prospero’s Book. No obstante, los asistentes disfrutamos especialmente dos cortes de El Piano fuera de programa que el brillante compositor improvisó para amenizar, en un ejercicio de virtuosismo, los minutos de oscuridad. Al final, casi agradecimos los problemas técnicos por la atmósfera creada y las emociones vividas en esos momentos de penumbra.

La segunda parte del concierto sirvió para poner en escena la banda sonora que Michael Nyman escribió para la película de 1929 Man with a Movie Camera, obra del cineasta ruso Dziga Vertov, cuyas imágenes también pudimos visionar de manera simultánea a la interpretación orquestal. Más densa que la primera, por su larga e ininterrumpida duración, mantuvo sin embargo el nivel de calidad que a un músico de la talla de Nyman se le supone, y contribuyó de manera notoria a nuestra opinión global del concierto como un espectáculo excelente.

FRAN.

Para los más entusiastas, les dejo un par de temas de los que disfrutamos el sábado aquí y aquí.

Prácticas "democráticas"

Algunos pobres idiotas entre los que me incluyo creímos en su momento que el señor Hugo Chávez Frías sería la tabla de salvación para un país -Venezuela-, que iba a la deriva. El tiempo, demasiado poco para mi gusto, nos ha dado un bofetón bien fuerte para que no caigamos otra vez en el error de confiar en un ex-golpista ataviado de presidente para dirigir los destinos de una nación.

La democracia muere cuando la libertad de pensamiento de un pueblo es cercenada. Y, desgraciadamente, este hecho se está produciendo en Venezuela con el cierre de Radio Caracas TV. Su delito, criticar negativamente al gobierno de Chávez; su condena, el más absoluto ostracismo.

"Es tan cuestionable una dictadura militar como una mediática", ha dicho el representante gubernamental Manuel Villalba, explicando que el deseo de Venezuela es "democratizar la señal" de RCTV y ofrecer una vez que se venza el plazo (a partir del 28 de este mes) más contenidos culturales y formativos para el país. "Queremos información veraz y objetiva", subrayaba. Habría que cuestionarle al señor Villalba, y en última instancia a su presidente, qué entienden por información veraz y objetiva y, naturalmente, por democracia. ¿Será acaso una democracia a la carta donde esa veracidad y objetividad emanan del propio gobierno?

Tiemblo al pensar en la paulatina implantación de un pensamiento único en Venezuela. También al recordar a un viejo ministro de otra nación que ofrecía a su pueblo esos mismos "contenidos culturales y formativos para el país". Se llamaba Joseph Goebbels.

FRAN.

Lo dijo... Pierre Teilhard de Chardin

En la escala de lo cósmico sólo lo fantástico tiene posibilidades de ser verdadero.