Nantes

Lo dijo... Khalil Gibran

En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene una aurora sonriente.

Aurora Borealis

¿Qué lecciones sacamos de la crisis?

Me tocó vivir unos 20 años en el extranjero, ocho de ellos en el exilio. No tiene nada de extraño, pues, que en el inicio de la transición a la democracia me obsesionara, sobre todo, la apertura de España al exterior.

Pero como ocurre con la investigación científica, cada vez nos deslumbra más lo que seguimos sin saber del todo: el origen de la vida; cómo proteger el fármaco que ingerimos en su largo peregrinaje desde la botellita de píldoras a la sangre, pasando por el intestino y el riñón, sin que se lo coma antes alguna enzima; la fotosíntesis sintética aplicada a las nuevas energías, o predecir el cambio climático.

En cambio, de todo aquello por lo que apostamos en el inicio de la Transición, lo que funciona ha empequeñecido con relación a lo que no funciona: el colapso de las prestaciones públicas como la sanidad, la educación o la seguridad ciudadana; las amenazas de quiebra que se ciernen sobre los esquemas de la Seguridad Social; la corrupción de las administraciones locales; el poder desproporcionado de la política y los políticos; la insensibilidad generalizada frente al abuso del poder; el avasallamiento de las libertades individuales por los poderes totalitarios.

Uno de los fenómenos más sorprendentes de lo que está ocurriendo en estos tiempos de crisis, tanto aquí como en Gran Bretaña, para no citar más que los dos casos más recientes, es hasta qué punto todo el estamento que vive del Erario Público puede proseguir con los abusos a los que nos tienen acostumbrados, sin recato alguno, frente a los ajustes dolorosos a los que tienen que hacer frente en su vida cotidiana el resto de los ciudadanos. Es alarmante el contraste entre la soberbia del estamento privilegiado y el miedo de las clases medias, trabajadoras e inmigrantes.

Cuando llegue la hora, dentro de unas décadas, del gran pacto social –paralelo al que sancionó en su día el estado del bienestar–, deberá limitarse taxativamente el poder del sector público, autonómico, municipal y de los partidos políticos, al tiempo que se alumbra de nuevo la participación del sector privado en la gestión de los procesos sociales.

Tarde o temprano tendremos que introducir la asignatura del desaprendizaje como disciplina escolar. Antes de que mis átomos se descohesionen –ésa es la definición que me dan mis amigos físicos cuando les pregunto qué se muere cuando uno se muere–, quiero legar a mis nietas las cuatro o cinco cosas que, a lo largo de toda una vida, he podido desaprender. Son mucho más importantes que las cosas que he aprendido.

La primera consiste en aceptar lisa y llanamente que muchas cuestiones, la gran mayoría, en realidad, no tienen respuesta todavía. No lo sabíamos al iniciarse la transición a la democracia. La tentación de buscar explicaciones sobrenaturales o violentas es muy grande cuando se carece de la humildad necesaria para ese desaprendizaje. La pandemia de la gripe, por ejemplo, es un caso muy ilustrativo: al no aceptar que no sabemos predecir el origen y desarrollo de las pandemias, se deriva en la búsqueda de todo tipo de explicaciones conspiratorias.

Otra cosa que he desaprendido, gracias a Dios, es que lo importante no es saber si hay vida después de la muerte, sino antes. «Is there a life before death?» –rezaba el grafiti pintarrajeado en el metro de Nueva York, que no he olvidado nunca. ¿Hay vida antes de la muerte?, se había preguntado alguien con buen tino al comienzo de la década de los 60. Ésa es la pregunta que los ciudadanos y los políticos deberían plantearse ahora, cuando la crisis sacude costumbres y hábitos arraigados. La otra pregunta puede esperar.

Publicado por Eduardo Punset en XLSemanal (Nº 1130. Del 21 al 27 de junio de 2009).

Sucedió un 5 de Julio...

De 1468: Muere el infante Alfonso de Castilla, hecho que propició el acceso al trono de su hermana Isabel, más tarde conocida como Isabel I, "la Católica".

De 1687: Isaac Newton publica Philosophiae Naturalis Principia Mathematica.

De 1807: Los porteños y las milicias de Buenos Aires al mando de Santiago de Liniers rechazan la Segunda Invasión Inglesa de Argentina, comandada por el General Whitelocke.

De 1809: Primer día de la Batalla de Wagram, entre el ejército imperial francés de Napoleón y el Imperio Austríaco, que supuso la victoria definitiva de Francia sobre Austria.

De 1811: La Junta de Caracas declara la independencia absoluta respecto de España de una parte del territorio venezolano, aunque el resto permanece fiel a la metrópoli. Es la primera acta de independencia americana.

De 1817: El general Luis de Lacy muere fusilado en el castillo de Bellver (Palma de Mallorca), víctima del absolutismo de Fernando VII.

De 1830: Francia toma Argel.

De 1833: Fallece el inventor de la fotografía Joseph Nicéphore Niepce.

De 1865: Gran Bretaña aprueba la primera ley del mundo que limita la velocidad de circulación.

De 1884: Alemania toma posesión de Camerún.

De 1898: Nace el escritor, cineasta y dramaturgo Jean Cocteau.

De 1911: Nace el político Georges Pompidou.

De 1935: Se publica en Estados Unidos la ley que garantiza la libertad sindical (National Labor Relations Act).

De 1938: Se restablece la pena de muerte en la llamada "zona nacional" durante la Guerra Civil Española.

De 1941: La División Azul española parte hacia el frente ruso para apoyar a las tropas alemanas.

De 1943: Comienza la Batalla de Kursk, la batalla de tanques más larga librada en la historia.

De 1946: El bikini se presenta en sociedad.

De 1950: Se reconoce a todos los judíos el derecho a vivir en Israel.

De 1951: William Shockley inventa el transistor de unión.

De 1954: Elvis Presley graba su primer comercial donde aparece cantando sus primeras dos canciones.

De 1970: Luis Echeverría Álvarez es elegido presidente de México.

De 1977: Un golpe de Estado encabezado por el general Zia Ul-Haq derroca al presidente Zulficar Ali Bhutto en Pakistán.

De 1985: Se aprueba por ley en España la despenalización del aborto en tres supuestos: embarazo a causa de un delito de violación, existencia de grave peligro para la salud física o psíquica de la embarazada y presunción de que el feto nacerá con graves taras físicas o psíquicas.

De 1986: El cosmonauta soviético Kizim permanece 364 días en el espacio y establece una nueva plusmarca.

De 1988: La iglesia anglicana se pronuncia a favor de que las mujeres puedan ejercer el sacerdocio, aunque la propuesta no se llevará a la práctica hasta 1993.

De 1996: Nace en Escocia la oveja Dolly, el primer mamífero clónico de la historia.

De 2004: Los restauradores del Museo Municipal de Madrid encuentran un complejo hidráulico del siglo XVII, similar al usado por los ingenieros musulmanes en el siglo VIII.

Versos de Juanico

El día que yo me muera,
y me encuentre en el natero¹
no faltará en este mundo
quien latee² los almendreros.

Estrofa compuesta por un señor de Arafo fallecido hace ya muchos años llamado Juan, más conocido en el pueblo por Juanico, el de Feliciana.

¹ Natero: cementerio.
² Latear: golpear las ramas de un árbol con una lata abierta atada al extremo de una vara en la que se reciben los frutos.

Serene Velocity

Lo dijo... Jean-Paul Sartre

Querer a alguien es una hazaña, se necesita energía, generosidad, ceguera, hasta hay un momento, un principio mismo en que es preciso saltar un precipicio, si uno reflexiona, no lo hará.

El monstruo del Lago Ness

Christian Spurling (1934).

Loewe sound

Con inmenso dolor

Hoy escribo con las entrañas porque es un día especialmente triste. Y lo es por culpa de unos asesinos cobardes que no permiten que la gente de bien vivamos en paz. Hoy ha vuelto a asesinar ETA. La víctima, un ciudadano inocente, como siempre. Porque sobre Eduardo Puelles García no puede recaer ninguna culpa por el mero hecho de ser policía. Él no es culpable de ningún delito como esos malditos criminales quieren hacer ver a una minoría obtusa y ciega que los apoya. Ellos son los únicos malos de esta película que, desgraciadamente, no llega aún a su fin. Porque todas las ideas del mundo se pueden discutir en el foro apropiado, incluso las que plantean estos sujetos. Pero no se puede imponer la voluntad de unos pocos sobre muchos, y jamás con las manos manchadas de sangre. Estas bestias sanguinarias han segado la vida de un policía, un buen profesional como muchos otros que los combaten y seguirán haciéndolo hasta dar con todos ellos en la cárcel, el único lugar de este mundo que merecen para vivir. Pero, por encima de todo, han matado a un hombre inocente, con nombre y apellidos, un padre de familia que deja viuda y dos huérfanos. Este es el verdadero drama de su repulsiva acción. Por todo ello no merecen sino un calificativo, y es el de gentuza. Gentuza de la peor calaña. ¡Que un día experimenten en sus propias carnes todo el dolor que han causado!

FRAN.

El universo elegante

"En la física como en el arte, la simetría es un aspecto clave de la estética. Pero, a diferencia de lo que sucede en el arte, en la física la simetría tiene un significado muy concreto y preciso. De hecho, siguiendo diligentemente esta noción exacta de la simetría hasta sus conclusiones matemáticas, durante las últimas décadas los físicos han encontrado teorías en las que las partículas de la materia y las partículas mensajeras están mucho más estrechamente entrelazadas de lo que cualquiera hubiera podido considerar posible previamente. Estas teorías, que no sólo unifican las fuerzas de la naturaleza, sino también los componentes materiales de ésta, tienen la mayor simetría posible y por esta razón se han llamado
supersimétricas."

Brian Greene.

Lo dijo... Jean de la Fontaine

A menudo encontramos nuestro destino por los caminos que tomamos para evitarlo.

Pollo a la carta

Contemplamos ensimismados a dos jóvenes de rasgos asiáticos que llegan a un restaurante de comida rápida. Piden pollo. El ojo indiscreto de la cámara sigue a la comanda y penetra en la cocina del local mostrándonos cómo la jugosa carne es asada y llevada hasta el mostrador en que es servida a las chicas. Se sientan en una mesita y charlan animadamente mientras disfrutan, sonrientes, de su comida. Terminan y se marchan. Todos se marchan y el local cierra sus puertas a los clientes. La noche avanza y sigilosamente alguien surge, como en un sueño, para adueñarse de las calles casi desiertas. Esa figura pedalea tranquila en su viejo triciclo, moviéndose con la seguridad de quien conoce perfectamente el camino y a quien ninguna prisa perturba. También él se dirige al restaurante de comida rápida y también pide pollo. La cámara, como antes, sigue su petición y lo acompaña hasta la cocina, pues a él nadie le sirve. Él es un desposeído, y ha de buscar su sustento y el de los suyos entre los desperdicios del restaurante. Por un segundo, viendo al hombre seleccionar en el cubo de la basura los huesos de pollo que aún conservan algo de carne recordamos a las jóvenes del principio y su alegría cuando comían -ahora deben estar durmiendo o divirtiéndose en la disco-, y también nosotros nos alegramos, pues dejaron muchos restos aprovechables por el hombre del triciclo...

Este cortometraje trata sobre el hambre y la pobreza causados por la globalización. Mientras unos devoran manjares, otros subsisten con deshechos. Es la cruda realidad de millones de personas que dependen de los desperdicios de otros para poder sobrevivir; seres humanos como ustedes y como yo que se alimentan de nuestras basuras en sus destartaladas chabolas mientras nosotros, confortablemente, disfrutamos de varias estupendas comidas cada día al calor de un hogar. Saber que 25.000 personas mueren diariamente en el mundo por culpa del hambre y la desnutrición descorazona; asimilar que a muchos no les importa y que casi nadie hace nada por evitarlo resulta estremecedor. Pero no voy a caer en la hipocresía de un discurso moralista cuando, ni yo mismo, pienso en ello cotidianamente. ¿Por qué nos cuesta tanto reaccionar ante tamaña injusticia? ¿por qué no hacemos algo para acabar con el hambre que tanto repudiamos? Dejo las preguntas aquí, para quien apetezca tomar el testigo y aventurar una respuesta tras el visionado del corto.

View this movie at cultureunplugged.com

...y los restos son en verdad aprovechados, y decenas de rostros se iluminan cuando ven regresar al hombre del triciclo con su cubo de basura a rebosar de despojos. Y el cubo se transforma en bandeja de plata y los huesos semiroídos en sabrosos pollos asados. Y los niños que los comen sonríen tanto como las jóvenes del restaurante y, por un momento, son felices.

Me apropio, para terminar, de la última frase que aparece en la sinopsis del corto, en la página de film festival: Green Unplugged, y que dice: "Lo que resulta inspirador es contemplar cómo la esperanza y la espiritualidad nunca dejó a esta gente".

FRAN.

Los Hijos de Húrin

"Así pues Húrin fue llevado ante Morgoth, porque éste sabía, por sus artes y sus espías, que Húrin tenía amistad con el rey, e intentó intimidarlo con su mirada. Pero aún no era posible intimidar a Húrin, que desafió a Morgoth. Morgoth lo hizo entonces encadenar y le dio lento tormento. Al cabo de un tiempo, fue a donde él estaba y le ofreció la posibilidad de escoger entre ser libre de ir a donde quisiera o bien recibir poder y rango como el mayor de los capitanes de Morgoth, si se avenía a revelarle dónde tenía Turgon su fortaleza y todo lo que supiese sobre los designios del rey. Pero Húrin el Firme se mofó de él, diciendo:
-Eres ciego, Morgoth Bauglir, y ciego serás siempre, pues tan sólo ves la oscuridad. Desconoces las normas que rigen el corazón de los Hombres, y si las conocieras no sabrías acatarlas. Pero necio es quien acepta lo que Morgoth le ofrece. Primero te quedarías con el precio y luego faltarías a tu promesa; y si te dijera lo que pides, yo sólo obtendría la muerte.
Entonces Morgoth rió, y dijo:
-Quizá acabes pidiéndome la muerte como una merced.
Entonces llevó a Húrin a la Haudh-en-Nirnaeth, que por entonces estaba recién construida, y en ella se respiraba el hedor de la muerte; y Morgoth lo puso en lo más alto de la cima y le ordenó que mirara al oeste, hacia Hithlum, y que pensara en su esposa y en su hijo y en el resto de los suyos.
—Porque ahora moran en mi reino —dijo Morgoth—, y los tengo en mi poder.
—No los tienes —respondió Húrin—. Pero no llegarás a Turgon a través de ellos; porque ellos no conocen sus secretos.
Entonces la cólera dominó a Morgoth, y dijo:
-Pero sí te tengo a ti, y llegaré a toda tu maldita casa; y os quebrantará mi voluntad, aunque estéis todos hechos de acero. -Y diciendo esto, alzó una larga espada que allí había y la quebró ante los ojos de Húrin, y un fragmento le hirió en la cara; pero Húrin no se doblegó. Entonces Morgoth, extendiendo el largo brazo hacia Dorlómin, maldijo a Húrin y Morwen y a sus hijos, diciendo-: ¡Mira! La sombra de mi pensamiento caerá sobre ellos dondequiera que vayan, y mi odio los perseguirá hasta los confines del mundo.
Pero Húrin replicó:
-Hablas en vano. Tú no puedes verlos ni gobernarlos desde lejos; no mientras conserves esta forma, y desees aún ser un rey visible en la tierra.
Entonces Morgoth se volvió hacia Húrin, y dijo:
-¡Necio, insignificante entre los Hombres, que son ya lo más insignificante de cuanto habla! ¿Has visto a los Valar, o medido el poder de Manwé y Varda? ¿Conoces el alcance de su pensamiento?
¿O crees, quizá, que ellos te tienen presente y que pueden protegerte desde lejos?
—No lo sé —contestó Húrin—. Pero bien podría ser así si ellos lo quisieran. Porque mientras Arda perdure el Rey Mayor no será destronado."

J.R.R. Tolkien.

Ejecución de un guerrillero del Viet Cong

Eddie Adams (1968).

Lo dijo... Marco Tulio Cicerón

Los hombres son como los vinos: la edad agria los malos y mejora los buenos.

Una voz contra la intolerancia

Wafa Sultan es una psiquiatra de origen sirio nacionalizada estadounidense que se dio a conocer en diversos debates políticos sobre Oriente Medio a raíz de los atentados del 11 de septiembre de 2001. Sus escritos en los que cuestiona las creencias islámicas y sus críticas a quienes defienden todo tipo de actos crueles y bárbaros amparándose en su religión la han convertido en "enemiga del Islam" y le han supuesto numerosas amenazas de muerte por parte de fanáticos religiosos de todo el mundo musulmán. Afortunadamente, también son abundantes las muestras de cariño y solidaridad que ha recibido de otros muchos musulmanes afines ideológicamente a sus tesis reformistas y que, como ella, quisieran terminar definitivamente con el denominado "choque de civilizaciones" (teoría formulada por Samuel Phillips Huntington) entre oriente y occidente. Sultan, que se define como no religiosa o no creyente, pretende a través de sus libros e intervenciones en los medios despertar un espíritu crítico en el seno del Islam. Una nueva conciencia que permita a los musulmanes salir del atraso en que, a su juicio, se hallan inmersos por culpa de un credo obsoleto que los lleva a considerar enemigos a los defensores de otras religiones o a los que, como ella, han hecho del laicismo su forma de vida.

Wafa Sultan expone con claridad su pensamiento en el siguiente vídeo y, en mi opinión, nos permite definirla como una de las voces más valientes contra la intolerancia y el extremismo religiosos.



FRAN.

Tic Tac Music

Si quieren saber cómo se crea "la sinfonía de las pastillas de menta", vean, vean...

Lo dijo... Arthur Schopenhauer

La arquitectura es una música congelada.